Житие святого апостола Андрея Первозванного

Св. апостол Андрей Первозванный, один из двенадцати апостолов, избранных самим Господом для Евангельской проповеди, родился в городе Вифсаида в Галилее (северо-западный берег Тивернадского озера). Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее - добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей - греческое и в переводе значит "мужественный". Впоследствии он со своим братом Симоном (Петром) перебрался в город Капернаум на берег Генисаретского озера, занимаясь там рыбной ловлей для пропитания.

C юных лет Святой Андрей отличался молитвенной устремлённостью к Богу. Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Заведеевым (происходившим с ним из одного города - Вифсаиды) последовал за пророком и стал его учеником, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие ученики св.Иоанна Крестителя начали думать, что может быть он и есть ожидаемый Мессия. Св. Иоанн Предтеча объяснял, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: "Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира". Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: "Что вам надобно?" Они сказали: "Равви (Учитель), где Ты живешь?" - "Пойдите и увидите", - ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. В этот же день апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: "Мы нашли Мессию". Так и Петр присоединился к ученикам Христовым.

Итак, как повествуется в Евангелии, святой апостол Андрей Первозванный не только первый последовал на призыв Господа (отчего в предании древней Церкви ему присвоено имя "Первозванного"), но он был также первым из апостолов, который, привел ко Христу своего брата Симона, будущего апостола Петра. Однако апостолы не сразу всецело посвятили себя апостольскому званию. Из Евангелия мы знаем, что братья Андрей и Симон Петр и братья Иоанн и Иаков должны были на какое-то время вернуться к своим семьям и заняться своей обычной работой - рыбной ловлей. Несколько месяцев спустя Господь проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: "Идите за Мной и Я сделаю вас ловцами человеков". И лишь тогда они оставили свои лодки и сети и с того дня стали неотлучными учениками Христовыми.

Cв. Андрей пребывал с Христом в течении всего периода Его общественного служения. После Воскресения Спасителя апостол Андрей вместе с другими учениками удостаивался встреч с Ним и присутствовал на Елеонской горе, когда Господь, благословив их, вознесся на Небо. В Иерусалиме в День Пятидесятницы ("Сошествие Святого Духа на апостолов"), вместе с другими апостолами и Пресвятой Богородицей, св. ап. Андрей исполнился Духа Святого, получил, как и все апостолы, дары исцеления, пророчества, а также возможности общения на разных языках. Затем, по жребию, между апостолами были разделены страны для пророчества, обращения варваров и язычников ко Христу. Апостолу Андрею достались страны, лежащие по берегам Черного и Мраморного морей (территории нынешних стран Турции, Румынии, Болгарии) и Скифия, т. е. земля, на которой позднее образовалась Россия и Украина.

Согласно преданию, апостол Андрей проповедовал на Таврическом полуострове, дошел он и до реки Днепр и потом по Днепру поднялся на север и дошел до места, где впоследствии возник Киев. Пристав на ночь к Киевским горам и поднявшись утром, сказал своим ученикам, "Верьте мне, что на горах сих воссияет благодать Божия: великий город будет здесь, Господь просветит сию землю святым крещением и воздвигнет здесь много церквей". Затем апостол Андрей благословил киевские горы и водрузил на одной из них крест, предвозвещая принятие веры будущими обитателями Руси, обитавшим здесь, веры от своей апостольской кафедры, основанной им в Византии. Далее, проходя по русской земле, добрался Св. Андрей и до реки Волхов, близ нынешнего села Грузино, где на крутом берегу воздвиг Крест. Таким образом, Андрей Первозванный прошел путь, названный в дальнейшем "Из варяг в греки", сея первые семена христианского учения среди разноплеменного населения древней Руси.

Св. Андрей проходил все эти территории и страны, проповедуя Христову веру и, практически везде, встречал ожесточенное сопротивление язычников, полудиких племен, принимал множество страданий от поклоняющихся идолам людей, исповедующих самые жестокие и дикие нравы. Более всего он претерпел мучений в городе Синопе, где его бросали на землю, таскали по ней за руки и ноги, били камнями и поленьями, ломали пальца и выбивали зубы… Но Святой Андрей, благодатию своего Учителя и Спасителя, вновь становился здоровым от ран.

Последнее же его странствие закончилось в Греции, в городе Патры, расположенном у Коринфского залива, где св. ап. Андрей повторил терновый путь своего Учителя. Остановившийся в доме почетного мужа - Сосия, св. ап. Андрей вылечил его от неизлечимой болезни. И далее обратил много горожан Патр ко Христу. Языческие капища стали пустеть. В то же время уверовала во Христа и стала ученицей апостола тяжело болевшая жена местного правителя (проконсула) Егеата - Максимилла, которую апостол излечил. Возрастающая популярность апостола Андрея, прославление его чудес исцеления, всё большее количество людей, уверовавших во Христа, вызывали неприязнь и протест у Егеата. Он не желал признавать апостола и даже пытался его подкупить, предложив большую сумму денег. Но Св. Андрей отвечал так: "Оставь мзду у себя: даром мы получили, даром и даём; но, если можешь сам, принеси себя Богу". Видя непоколебимость веры Св. Андрея, преданность Слову Божьему, разгневанный язычник приказал распять его на кресте. Издали заметив крест, поставленный для него, он его приветствовал (крест был сделан косым, в виде буквы "Х" - отсюда и идет его название "Андреевский крест"). Подойдя к месту казни, Св. Андрей отдал свою одежду слугам; слуги же, подняв его на крест, привязали его за руки и за ноги цепями, ибо проконсул приказал не прибивать апостола гвоздями, чтобы, будучи привязанным, он дольше страдал. Привязали же его вниз головой - это также для усиления мучений и унижения перед простым народом. Вокруг "лобного места" стояло более 20 тыс. человек, все они активно протестовали, вместе со всеми возмущался и брат Егеата - Стратоклий. Св. Андрей, вися на кресте, учил народ: "Ни одна мука не достойна будущего воздаяния". Народ с криками направился к дому проконсула с требованием освободить апостола, снять его с креста. Волнение всё усиливалось, и, чтобы избежать восстания, Егеат распорядился уступить требованиям народа, и сам направился к месту казни. Заметив пришедшего проконсула, Св. Андрей сказал ему с креста, чтобы не снимал его, ибо уже он предстоит пред Господом и ждет встречи с Ним, жалеет и скорбит о своем палаче, так как того ждет вечная погибель. Слуги, исполняя повеление проконсула, попытались снять Св. Андрея с креста, но руки их не повиновались им, словно онемели. Такая же участь ждала и других людей из толпы, пытавшихся освободить апостола. ...Громким голосом Св. Андрей произнёс просьбу к Господу, чтобы не допустил снятия его с креста, на котором он повешен ради имени Божиего. Просил принять дух его в мире и только тогда быть снятым с креста... И вот облистал его с неба свет, словно молния. Весь народ это видел и стоял, словно один человек, безмолвный и трепетный. Свет осиял вокруг апостола, закрывая его своими ослепительными лучами... Св. Андрей испустил дух, и небесный свет поднял его на высоту... Жена проконсула, благочестивая Максимилла, узнав о смерти апостола, с великими почестями сняла его с креста и, помазав драгоценными ароматами, положила его в свой собственный гроб, заранее для себя приготовленный. Егеат же, разгневавшись на народ, замыслил отомстить восставшим, хотел и Максимиллу оклеветать перед императором. Когда он помышлял об этом, нашел на него бес и, мучимый им, Егеат умер посреди города. Всё это произошло в последний день ноября 70 года н. э. Так окончил свой нелегкий земной путь этот великий посланник Божий - апостол Андрей Первозванный, пройдя путь великих трудов, лишений, путь подвижничества, самоотречения во имя Господа нашего Иисуса Христа.

В дальнейшем мощи Св. Андрея в 357 г. были перенесены из Патр в Константинополь. По взятии Константинополя крестоносцами, кардинал Петр Капуанский в 1208 г. перенёс святыню в Италию и поместил в кафедральной церкви небольшого городка Амальфи близ Салерно. В 1458 г. честная глава Св. Андрея была перенесена в Рим и помещена в церкви Апостола Петра. В ХIХ веке в Патрах, на месте мученической кончины святого, был построен небольшой Храм, а в начале ХХ века, в 1908 г., королем Греции Георгом I заложен новый грандиозный храм, который должен был сооружаться по проекту французского архитектора Эмиля Робера. Однако, тогда строительство не было осуществлено.

26 сентября 1964 г. произошло знаменательное событие в церковной жизни города Патры и всей Греции. Сюда, в Патры, прибыла делегация Римско-Католической церкви, во главе с кардиналом Августином Беа, которая привезла из Рима драгоценную Святыню - главу Святого апостола Андрея. Делегацию сопровождал архимандрит Харалампий Дедес, доставивший в Патры Священный огонь, зажженный в православном храме во имя апостола Андрея в Риме. В торжественной встрече святых мощей Св. Андрея принимали участие 20 митрополитов элладской церкви, во главе с митрополитом Патрским Константином, множество клириков, верующих, а также глава правительства Греции. Святыня, которая находилась в золотом ковчеге в форме головы, была с крестным ходом перенесена в Храм апостола Андрея. В 1974 г., в год своего вступления на Патрскую кафедру, митрополит Патрский Никодим возобновил строительство нового храма во имя апостола Андрея. Оно началось 26 сентября - в десятую годовщину перенесения честной главы апостола из Рима в Патры. Ныне Храм апостола Андрея является самым большим на всем Балканском полуострове. Честная глава апостола Андрея покоится в особом киоте в правом пределе нового храма. Здесь же хранятся частицы креста, на котором был распят апостол. Множество паломников со всей Греции стекаются сюда, чтобы поклониться святым мощам апостола Андрея Первозванного, тем более, что ныне на территории Греции находятся мощи только этого апостола. Это необходимо знать многочисленным туристам в Греции из России и Украины, ибо Андрей Первозванный является патроном Земли Русской, а четыре луча "Андреевского креста" символизируют выход России к четырём морям - Азовскому, Балтийскому, Белому и Каспийскому.

Русская Церковь, приняв веру из Византии, епископы которой ведут преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.

В заключении можно сказать, что в России в ХVIII-ХIХ в.в. были построены великолепные соборы и храмы во имя Святого Андрея Первозванного. Гениальный архитектор Растрелли построил знаменитую Андреевскую церковь в Киеве на том месте, где по преданию, Св. Андрей водрузил Крест. В 1805 году в присутствии Императора Александра I был заложен каменный Андреевский собор в Кронштадте. Спроектировал этот собор архитектор Ч. Камерон в 1804 году. Однако, при закладке фундамента собора и в самом начале возведения стен, строители допустили неточности в размерах, и, сменившему Ч. Камерона, архитектору А. Д. Захарову пришлось разработать новый проект собора на основе проекта Камерона. По замыслу архитекторов, собор должен был своим внешним видом напоминать корабль, а продолговатое здание - его корпус. 26 августа 1817 г. состоялось освящение храма во имя Святого Апостола Андрея Первозванного. Колокольня Андреевского собора имела 10 уникальных колоколов, самый старый из которых был отлит в 1752 г. Собор был богат церковными достопримечательностями. Среди них медальное изображение Св. апостола Андрея Первозванного, вырезанное из слоновой кости императором Петром Великим, серебряные лопатка и молоток, которым император Александр I в 1805 г. осуществлял закладку собора и др. В соборе были похоронены выдающиеся флотоводцы и адмиралы России, в том числе и первооткрыватель Антарктиды - адмирал Ф. Ф. Беллинсгаузен. К сожалению, этот собор, не без оснований считавшийся украшением Кронштадта, не сохранился - в 1932 г. храм был взорван, а на его месте был установлен памятник В. И. Ленину. В Российском военном флоте было и несколько кораблей, носящих имя Св. Андрея. Последний из них, линейный корабль "Андрей Первозванный", вступил в состав Балтийского флота в 1912 г. Интересно отметить, что и первое в мире научно-промысловое судно также носило имя "Андрей Первозванный" и обеспечивало экспедиционные работы в Баренцевом море по выявлению его рыбных запасов в 1898-1910 годах.

Размещено: 04.02.2007